无知交,不人生
每( měi)当看到一部好的影片,笔( bǐ)者内心中总会涌动起一( yī)股写作的冲动,这种冲动( dòng)很莫名,无论是因为通过( guò)灵魂得到了升华,还是重( zhòng)又感觉到了生活的美好( hǎo),亦或是彻底的陷入了虚( xū)无主义的深渊等等。但更( gèng)奇妙的是,有了冲动的时( shí)候往往却感到无从写起( qǐ),因为如此这般的一部电( diàn)影,你的评价以及赞誉都( dōu)不能企及影片本身的一( yī)毛,所以往往作罢。
这是一( yī)部有爱的电影,比起近些( xiē)年来的另一些基情卖腐( fǔ)以及同性小清新的电影( yǐng)而言,对于异性恋性取向( xiàng)的笔者来说,无异于是一( yī)个福音。在任何艺术形式( shì)里,表现形式都是极其重( zhòng)要的,因为只有极少的人( rén)能看到艺术的本质,因为( wèi)个体的千差万别,甚至那( nà)些看到本质的人,也并不( bù)能得到本质。说这句话的( de)意思是,导演用了巧妙的( de)手法避免了卖腐,当然,这( zhè)也许也是真实故事,黑人( rén)小伙最终给中年绅士撮( cuō)合了一段姻缘。
影片选用( yòng)了黑人作为佣人的角色( sè),这跟事实不符,却在某种( zhǒng)程度上迎合了大众有失( shī)偏颇的普遍认知,一切设( shè)定也都显得合情合理。影( yǐng)片似乎也在借由此告诉( sù)世人,任何的歧视都是不( bù)应该存在的,不仅不应该( gāi)存在于举手投足间,更重( zhòng)要的,还不应该存在于每( měi)个人的内心深处。
有句话( huà)是这么说的,反反复复的( de)听过无数遍了:人人生来( lái)平等。这句话无论是用作( zuò)信仰的宣传,还是启迪民( mín)智,都起到了很大的作用( yòng)。当然,从根本上来讲,人人( rén)生来就不平等,这是有目( mù)共睹的。然而奇妙的是,尽( jǐn)管现实中有种种的不平( píng)等,但也许从人的本质上( shàng)来说,或许人真的是平等( děng)的,尽管这有些虚无缥缈( miǎo)。怎样把这种虚无缥缈的( de)东西讲的真实可信,并且( qiě)转化成一种良性的意识( shí)形态,就要看导演的功力( lì)了。
人与人在什么地方不( bù)平等,有很多,比如文化程( chéng)度、财富、身高、样貌、出身、健( jiàn)康状况等等等。那么人在( zài)什么地方是平等的,这就( jiù)是影片要透露给我们的( de)讯息。人在对待别人的方( fāng)式上,可以是平等的,但这( zhè)种平等往往不是一个普( pǔ)遍的现象或是真理,而是( shì)一种境界,这也就是此片( piàn)如此吸引笔者的一个原( yuán)因,因为这种平等,大多数( shù)情况下,是别人的,而不是( shì)自己经历的。
所以本片的( de)一个立意在于讲述人性( xìng)的平等。这种平等里不应( yīng)该包括歧视,先入为主,同( tóng)情、怜悯、阶级对立。对于中( zhōng)年绅士而言,是不考虑黑( hēi)人小伙的出身以及过往( wǎng),对于黑人小伙而言,是不( bù)把中年绅士当成残疾人( rén)看待。乍看起来很荒谬,其( qí)实又无比合理,这其实是( shì)人与人交往过程中的一( yī)种真情的流露,不需要刻( kè)意。一个人所保有的一切( qiè)经历或者是物质储藏甚( shèn)至是精神享受都不应该( gāi)凌驾于一个人的情感之( zhī)上。正如,黑人小伙子就是( shì)更喜欢通俗音乐,中年绅( shēn)士则更喜欢古典音乐,但( dàn)并不影响两个人在这两( liǎng)种音乐中同时获得快乐( lè),仔细想想这就是一件很( hěn)让人心驰神往的事情,另( lìng)一个人带给你一个全新( xīn)的世界。对于沉稳的中年( nián)绅士的世界来说,这个新( xīn)世界是一种更加欢愉,更( gèng)加自信的世界;而对于黑( hēi)人小伙来说,这个新世界( jiè)是一种寻获新的知识,寻( xún)获新的体验的世界。
所以( yǐ)才有了黑人小伙的这些( xiē)调侃,韦伯的歌剧《魔弹射( shè)手》中的年轻猎人马克斯( sī)被称为一棵树,维瓦尔第( dì)的四季之夏也被说成没( méi)意思,将巴赫的G大调第1号( hào)无伴奏大提琴组曲1007的序( xù)曲说成是一个广告,为巴( bā)赫的B小调管弦乐组曲1067的( de)第七乐章添加了生动的( de)旁白:“奉天承运,皇帝诏曰( yuē),人们在子爵堡等我,我把( bǎ)乐师们带来了!快点儿!是( shì)啊!我是好骑士!"。将巴赫的( de)1056号作品F小调键盘协奏曲( qū)的第二乐章的音乐情景( jǐng)形容成一群在一边傻笑( xiào)一边裸奔的人们,还说巴( bā)赫这家伙这次是发情了( le)。将维瓦尔第四季之春的( de)第一乐章说成了巴黎失( shī)业救助中心的等候音乐( lè)。将尼古拉·安德烈耶维奇( qí)·里姆斯基-柯萨科夫所做( zuò)的歌剧《撒旦王的故事》中( zhōng)的《野蜂飞舞》说成是《猫和( hé)老鼠》中的音乐(这个是真( zhēn)的。马克西姆也曾用钢琴( qín)演绎过这段音乐)。这些古( gǔ)典音乐统统不是黑人小( xiǎo)伙的菜,而他的调侃也让( ràng)中年绅士出口求饶。在这( zhè)个质朴的青年的心中,只( zhǐ)有能够跳舞的音乐才是( shì)真正的音乐。于是,一种庄( zhuāng)严肃穆的生活变成了欢( huān)快优雅的生活,有时候,人( rén)很难说清楚自己究竟需( xū)要的是哪种生活,但其中( zhōng)的任何一种,其实都不是( shì)相互排斥的,而是应该和( hé)谐相处的,就如片中一样( yàng)。
我们永远要努力做到不( bù)失偏颇,滥施的同情与怜( lián)悯与鄙夷无异,任何的居( jū)高临下都是无比的傲慢( màn)。联想到另一部影片《狗镇( zhèn)》的主题,虽然有些不太准( zhǔn)确,却足以警示我们,一切( qiè)我们企图凌驾别人的,施( shī)予别人的,都应该是发自( zì)内心的,而不是一种功利( lì)的,也不应该成为一种骄( jiāo)傲,因为骄傲的权力,只属( shǔ)于上帝。
一个人外向、自信( xìn),而另一个人内敛、自卑。在( zài)现实生活的基础上,寻找( zhǎo)着现实生活之外的美妙( miào),如此的经历与情感,直教( jiào)人死而无憾。或许我们每( měi)个人,其实都有这样或那( nà)样的缺陷,而同时,我们又( yòu)有着这样或那样的闪光( guāng)点,这样或那样的我们自( zì)己都无从发现的潜质,正( zhèng)如黑人小伙的表现主义( yì)画作竟然卖出了11000欧元。在( zài)两个看似无比对立的阶( jiē)层之间,一切都和谐的融( róng)融在了一起。两个人都改( gǎi)变了,当黑人小伙面试那( nà)份新的工作时,当中年绅( shēn)士坐在海边的咖啡厅与( yǔ)女孩见面时,这一切的一( yī)切,都以一种无比美好的( de)状态铺延开来,给人温馨( xīn)的幸福感。
面对如此一部( bù)影片,所有的解释都是多( duō)余的。我们只需静静地坐( zuò)下来,静静地欣赏,然后收( shōu)获你我各自内心深处的( de)那份平静。
题外话:这部影( yǐng)片中引用了大量的古典( diǎn)音乐,除此之外的几首音( yīn)乐也是非常出色,而且影( yǐng)片的光影处理以及一些( xiē)细小插曲的讲述与刻画( huà)也都十分生动,比如影片( piàn)末尾刮胡子的那个场景( jǐng),比如按摩耳朵的场景,两( liǎng)个不同的人,不同的经历( lì),有着不同的优雅与魅力( lì),一个讲荤段子的男人不( bù)一定是坏男人,一个生活( huó)不能自理的男人或许胸( xiōng)怀世界,胸怀最深的慈悲( bēi)。
全文完

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