第一次出手就大( dà)获成功，这家公司接下来( lái)放手投资了三部针对不( bù)同市场、不同类型的电影( yǐng)，包括徐克的犯罪动作片( piàn)《顺流逆流》、冯小刚的贺岁( suì)喜剧《大腕》、以及陈国富的( de)惊悚恐怖片《双瞳》。
前两部( bù)电影都是各自地区最卖( mài)座的类型、最知名的导演( yǎn)，《双瞳》的情况则比较复杂( zá)。陈国富自然是台湾地区( qū)最具影响力的电影制作( zuò)人，但在此之前，台湾出品( pǐn)的恐怖片并没有成功的( de)案例。
台湾电影自上世( shì)纪80年代在国际影坛崭露( lù)头角，侯孝贤、杨德昌等人( rén)的艺术佳作屡获大奖，这( zhè)间接导致当时台湾电影( yǐng)行业的人才与资金都聚( jù)集在艺术电影领域，商业( yè)电影持续衰退。
《古镜幽魂( hún)》
到了90年代末，台湾本土电( diàn)影年产量仅仅20余部，好莱( lái)坞大片在台湾市场上占( zhàn)据压倒性的优势。
但是，哥伦比亚亚洲看中( zhōng)了电影之外台湾的另一( yī)面。
而到了1991年，《玫瑰之夜( yè)》开播后很快成为红极一( yī)时的综艺栏目，如今我们( men)在短视频上，依然能刷到( dào)很多熟知的明星早年间( jiān)在该节目上表演的的片( piàn)段。
在这个节目中，设立了( le)名为《鬼话连篇》的单独板( bǎn)块，节目标语便是“鬼魂飘( piāo)摇在人间，话通阴阳两界( jiè)边，连接三度空间情，篇篇( piān)彩霓化成仙”。这个板块也( yě)成为华语地区灵异节目( mù)的始祖。
《鬼话连篇》收视( shì)率长虹，民间讨论众多，其( qí)他电视栏目组也纷纷效( xiào)仿，此后陆续诞生了《台湾( wān)灵异事件》《黑色星期五》
《穿( chuān)梭阴阳界》等等，仅仅在90年( nián)代末，台湾地区就有多达( dá)13款灵异节目同时播出，侧( cè)重不同，风格各异。
这些节( jié)目以神怪之事为噱头吸( xī)引眼球，同时还兼有民间( jiān)道德教化的功能，在社会( huì)上引起广泛反响。
灵异节( jié)目的热播，是90年代台湾神( shén)怪文化流行的缩影。从大( dà)陆流传过去的传说本就( jiù)有广泛的民间基础，而一( yī)些真实的社会事件随着( zhe)媒体的报道与民间的讨( tǎo)论，也逐渐演变为都市传( chuán)说，成为人们饭后的谈资( zī)，为神怪文化注入新的活( huó)力。
锦新大楼旧照
94年台北( běi)市锦新大楼失火死者多( duō)达19人，此后该地一直被视( shì)为凶宅，常有情杀自杀传( chuán)闻；94年台湾著名游乐园卡( kǎ)多里倒闭，从此闹鬼传闻( wén)四起；98年《神出鬼没》节目公( gōng)开诡异录影带，“红衣小女( nǚ)孩”的都市传说风靡全台( tái)……
同( tóng)时，也正是因为神怪之说( shuō)有着如此广泛的市场受( shòu)众，才令电影制作者有意( yì)在此方向拓展，成为台湾( wān)商业电影振兴的杠杆之( zhī)一。
强大的民( mín)间信仰与潜在受众，是哥( gē)伦比亚亚洲决定投资《双( shuāng)瞳》的重要因素，他们也相( xiāng)信一部以现代都市为背( bèi)景，融入当地文化的恐怖( bù)片，在整个亚太地区行销( xiāo)的市场潜力。
陈国富此时( shí)担任哥伦比亚亚洲电影( yǐng)制作公司的制作总监，在( zài)他的主导下，《双瞳》以好莱( lái)坞标准的商业片规模制( zhì)作，类型元素囊括恐怖、推( tuī)理、犯罪等等。
影片于2002年10月( yuè)25日上映，并很快在韩国、泰( tài)国、马来西亚、新加坡、印尼( ní)等泛东亚地区发行。
如今( jīn)看来，《双瞳》将好莱坞化的( de)探案故事，嫁接到了中国( guó)道教文化的宗教纹理上( shàng)，题材融合度高，故事情节( jié)新颖，类型叙事成熟，还有( yǒu)类似“警察vs教徒”等相当骇( hài)人的名场面，堪称华语恐( kǒng)怖电影里程碑式的作品( pǐn)。
《双瞳》之后，台湾( wān)本土制作的恐怖片也开( kāi)始逐渐冒头。
王毓雅执导( dǎo)的《虎姑婆》，以闽台地区民( mín)间传说为蓝本进行改编( biān)；林志儒执导的《墙之魇》将( jiāng)国民党白色恐怖时期的( de)气氛融入影片中；而陈正( zhèng)道的《宅变》则引入更多悬( xuán)疑元素，令家族故事多了( le)些民间传说的阴冷感。
《红( hóng)衣小女孩》
台湾恐怖片真( zhēn)正在商业上获得更大成( chéng)功的，是2015年的《红衣小女孩( hái)》。这部影片便是在都市传( chuán)说与灵异综艺中汲取营( yíng)养，以前上文提到的“红衣( yī)小女孩”为基础，加入“魔神( shén)仔”的民间传说，再进行类( lèi)型化的情节拓展，最终呈( chéng)现的故事已经与原本的( de)传说内容差距甚远，但观( guān)众依然买账。
《红衣小女孩》的导演( yǎn)程伟豪，也迅速将影片IP化( huà)，接连打造了《红衣小女孩( hái)2》《人面鱼：红衣小女孩外传( chuán)》两部电影，影片均取得了( le)不错的口碑与商业表现( xiàn)，其中《红衣小女孩2》票房大( dà)爆，成为2017年台湾本土电影( yǐng)票房冠军，之后连续三年( nián)，台湾本土电影票房冠军( jūn)均为恐怖片。
《缉魂》也曾在( zài)中国大陆公映
此外，程伟( wěi)豪也尝试将其他题材与( yǔ)恐怖类型元素结合，如犯( fàn)罪悬疑类的《目击者之追( zhuī)凶》《缉魂》，喜剧类的《关于我( wǒ)和鬼变成家人的那件事( shì)》《池塘怪谈》（剧集），可以说，以( yǐ)一己之力丰富了台湾恐( kǒng)怖电影的类型样貌。
如2018年的《粽邪》，就以( yǐ)台中地区彰化县的民俗( sú)为基础，当地有将自尽的( de)尸体送到海中的风俗，称( chēng)为“送肉粽”，但在故事中融( róng)入了现代人熟悉的校园( yuán)霸凌题材。
《女鬼桥》
2020年的《女( nǚ)鬼桥》则根据东海大学的( de)恐怖传说为基底，在青春( chūn)恐怖片这一亚类型领域( yù)进行尝试，可以看出融入( rù)了很多日式恐怖电影、恐( kǒng)怖游戏的风格，也获得了( le)商业上的成功。
《咒》
经过过去( qù)20余年的发展，台湾恐怖电( diàn)影在残酷的市场环境下( xià)拼出了一席之地，各种风( fēng)格、类型的作品均有明显( xiǎn)突破，这当然来源于电影( yǐng)人不懈的尝试与努力，同( tóng)时也反映出市场对神怪( guài)类文化潜在的需求。
文 | 日灼
