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一名男子在家里遭毒杀( shā)，身为嫌疑犯的表弟却有( yǒu)着铜墙铁壁般的不在场( chǎng)证明。被称之为神探夏洛( luò)克的宋明再度挑战高难( nán)度的不可能犯罪，去证明( míng)在那犯罪特有的不合逻( luó)辑思考下设定的骇人诡( guǐ)计。

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《九月寓言》是部撼人心魄( pò)的作品，读着读着，你会惊( jīng)叹得窒息。 【专辑简介】 这是( shì)个寓言性质的故事，形式( shì)上接近童话。但这个童话( huà)世界和我们的现实世界( jiè)不是直接对应象征的，它( tā)是另外一个世界，完全独( dú)立的一个特定的世界。这( zhè)个世界是怎样的一个世( shì)界呢？ 再复杂的东西其实( shí)也是可以用一句话来表( biǎo)现，《九月寓言》实际上是一( yī)个跑和停的故事。它发生( shēng)在一个村庄，名为“小村”。小( xiǎo)村是从很远的地方迁徙( xǐ)过来的，不是那种土生土( tǔ)长、有着几百年甚至几千( qiān)年历史的村落，这是一个( gè)外来户组成的村庄。小村( cūn)的居民被周围的人歧视( shì)。周围的人给他们起了个( gè)名叫“廷鲅”。书中注解说这( zhè)是一种剧毒的海鱼。所有( yǒu)的人都“廷鲅廷鲅”地这么( me)叫他们，显然是一种蔑称( chēng)。 【作者简介】 张炜，1956年11月出生( shēng)于山东省龙口市，原籍栖( qī)霞县。1975年发表诗，1980年发表小( xiǎo)说。山东省作家协会主席( xí)、专业作家。发表作品一千( qiān)三百余万字，被译成英、日( rì)、法、韩、德等多种文字。在国( guó)内及海外出版《张炜文集( jí)》等单行本三百多部，获奖( jiǎng)六十余次。 【主播简介】 姜薇( wēi)、高上等，名主播，一路听天( tiān)下签约主播，知名配音演( yǎn)员，演绎多部作品，深受听( tīng)友喜爱。

影响孩子一生的国学启( qǐ)蒙经典。

King of Capital《资本之王》展现了世界著( zhù)名的私募公司黑石集团( tuán)成长史，以及创始人之一( yī)史蒂夫·施瓦茨曼与黑石( shí)的起落沉浮，介绍了这些( xiē)事件背后千丝万缕的影( yǐng)响因素，我们可以从中看( kàn)到黑石、乃至整个PE行业在( zài)不同环境下的发展轨迹( jì)。书中描述了黑石集团所( suǒ)参与过的每一笔交易，对( duì)私募股权业进行了一番( fān)彻底的检视，作者为读者( zhě)奉上的是一堂百科全书( shū)式的收购案例大课。同时( shí)，本书对黑石集团荣辱兴( xīng)衰与投资运作经验的刻( kè)画，为中国的私募股权投( tóu)资行业提供了一个参照( zhào)，它使我们有更大的空间( jiān)揣度其中的参考价值，进( jìn)而更为深刻地理解这个( gè)行业的运行规律及其发( fā)展趋势。 由一路听天下出( chū)品

"本书是诺贝尔文学奖得( dé)主、浪漫派代表作家赫尔( ěr)曼·黑塞的自然疗愈诗画( huà)文集，收录他有关田园活( huó)动、营造家园主题的珍贵( guì)随笔、诗歌和画作。 对于黑( hēi)塞来说，这些随笔与诗歌( gē)，不仅是文学创作，更是他( tā)生存的必需——借田园劳作( zuò)治愈自己的抑郁，他在宁( níng)静里与心同坐，种下一个( gè)不慌不忙的自己，重构心( xīn)灵秩序，收获“慢的自由，深( shēn)的寂静”。 他在独处中观察( chá)世界，在沉静中听见心声( shēng)。那些写给清晨与黄昏、树( shù)木与湖水的文字，浸润着( zhe)每一个追求内心平和的( de)人。安静生活也可以丰盛( shèng)自由。一个人，也能活成自( zì)己的宇宙。"

小白成长之路，见证成长( zhǎng)

小说以第一人称讲述了( le)江西南昌市金顺村少年( nián)褚枕石的成长经历。

嵇康追求自然，高蹈独立( lì)，是魏晋玄学、竹林七贤的( de)代表人物。 《嵇康集》诗歌峻( jùn)切，论说文新颖缜密，在中( zhōng)国文学史上占有重要地( dì)位。

主播书悦有声精心制作( zuò)专辑

诗词歌赋是刻在中国人( rén)骨子里的优雅，是藏在我( wǒ)们灵魂里的宝藏。 这里面( miàn)引用的文章大多数都是( shì)诗词赏析，原作者是白落( luò)梅，标题也出自她的一首( shǒu)诗：“百代词华多秀茂，不唯( wéi)李杜有文章。莫争千古风( fēng)流好，锦绣三千是大唐。”她( tā)的文章纯而雅致，推荐大( dà)家去看哦(´-ω-`)

古诗词原文及翻译及赏( shǎng)析，每天一篇学习国学经( jīng)典。

《呼兰河传》通过追忆家乡( xiāng)的各种人物和生活画面( miàn)，表达出作者对于旧中国( guó)的扭曲人性损害人格的( de)社会现实的否定。在呼兰( lán)河畔，人们对生活抱着麻( má)木不仁、听天由命的态度( dù)。而在对鬼神的精神依附( fù)上他们却又保持着极大( dà)的热情......

该小说主要讲述了博物( wù)学家和生物学家阿龙纳( nà)斯、其仆人康塞尔和鱼叉( chā)手尼德·兰一起随鹦鹉螺( luó)号潜艇船长尼摩周游海( hǎi)底的故事。他们来到海底( dǐ)探寻自由，同时又千方百( bǎi)计地帮助那些弱者，英勇( yǒng)顽强地抵御那些追击自( zì)己的敌人。 作者在小说中( zhōng)塑造了尼摩船长这个反( fǎn)对沙皇专制统治的高大( dà)形象，赋予其社会责任感( gǎn)和人道主义精神，以此来( lái)表达对现实的批判。

这一本「漂泊的灵魂」，提出( chū)的对人生的看法也是充( chōng)满了矛盾的，到底是自由( yóu)自在的生命好呢?还是依( yī)着大家的路子，成家立业( yè)好呢?人生只有一次，我们( men)选的不对的话，却再也无( wú)从回头，人人看别人的人( rén)生，常常比看自己的人生( shēng)更好。这又让人想起钱锺( zhōng)书「围城」里引用的话，婚姻( yīn)像围城，在里面的人想打( dǎ)出去，在外面的人想打进( jìn)来。我们对人生总是有些( xiē)不满，有些懊恼。

《民间盗墓传奇》又名《真实( shí)的盗墓：黑鬼钎》，由执笔无( wú)尘、千寻清语双人演绎。 为( wèi)了报答已故老班长的救( jiù)命之恩，帮助其母亲筹集( jí)天价医药费，刚从战场回( huí)来的胡雨田，带着他的黑( hēi)鬼钎和出生入死的兄弟( dì)，开始了盗墓经历。凭着兄( xiōng)弟情、热血心，众人几经险( xiǎn)难，命悬一线，勇闯神秘契( qì)丹古墓，终于觅得上古的( de)宝物。正当众人不知恐惧( jù)，只有贪婪之时，故事才刚( gāng)刚开始……

本书收录叶圣陶先生的( de)散文精品，内容丰富，题材( cái)各异，构思精巧，文笔精巧( qiǎo)、语言幽默、内蕴深厚、风格( gé)恬淡，充分显示了叶圣陶( táo)先生的文学功底及丰富( fù)的人生阅历，从一个侧面( miàn)反映了作者的思想感情( qíng)及创作风格，非常值得一( yī)读。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

科普探险小说，野外生存( cún)秘籍，写给中国孩子的《荒( huāng)野求生》！探险家姜永育带( dài)你闯荡秘境，锻造阳刚少( shǎo)年。

奇妙历险记：小动物的大( dà)本领

"三十六计是我国古代兵( bīng)家计谋和军事谋略学的( de)兵书，是中国古代三十六( liù)个兵法策略，源于南北朝( cháo)，成书于明清。 -------漏风独语和( hé)你一起领略古代卓越的( de)军事思想和丰富的斗争( zhēng)经验，共同传承中华民族( zú)悠久的文化遗产。"

如果生活对你不公平你( nǐ)会怎样呢？如果在垂暮之( zhī)年的你是不是接受命运( yùn)的安排呢？ 看上海老弄堂( táng)力这位强势型的妇女。面( miàn)对现实生活中的失败，性( xìng)格独特的这位妇女，深知( zhī)权力的重要性。以极大的( de)智谋和忍耐力韬光养晦( huì)，等待时机，终于获取了一( yī)个里弄干部的宝贵权力( lì)，从而改变了她整个家族( zú)的命运和前途，一洗往日( rì)之耻。 故事里还有很多儿( ér)时的记忆，期待您的关注( zhù)。 应广大听众的要求，作者( zhě)的同类型的故事《打浦桥( qiáo)》、《宿怨》即将上线更新。

---​战役与权谋深度解析​： 通( tōng)过14场关键战役（如官渡之( zhī)战、高平陵之变），剖析决策( cè)逻辑与政治生态。 ​---人性与( yǔ)制度探讨​： 以376个问题串联( lián)历史（如“曹操人生为何无( wú)法复制？”），揭示权力博弈中( zhōng)的人性代码。 ​---特色​： 破案式( shì)写作，融合史料考证与现( xiàn)代管理思维（如司马家族( zú)“分散风险”策略），豆瓣评分( fēn)8.7。

康桥，今译剑桥，是英国著( zhù)名的剑桥大学所在地。作( zuò)者曾在剑桥大学留学两( liǎng)年。作品描写康桥的自然( rán)美景，回忆了当年的留学( xué)生活。文章融写景、抒情于( yú)一体，诗意盎然，文采华丽( lì)。

刘慈欣三大长篇代表作( zuò)，贯穿刘慈欣的创作生涯( yá)，代表了对宇宙和人生的( de)终极思考！三大长篇联袂( mèi)走出国门！《三体》已出版16个( gè)语种，横扫30国读者！ 奥巴马( mǎ)：“三体太有想象力了，背景( jǐng)十分宏大。拥有狂野的想( xiǎng)象力，非常有趣。” 莫言：“刘慈( cí)欣利用深厚的科学知识( shí)作为想象力的基础，把人( rén)间的生活、想象的生活融( róng)合在一起，产生了独特的( de)趣味。”要了解刘慈欣，先从( cóng)三大长篇代表作开始！ 《三( sān)体》:关于宇宙最狂野的想( xiǎng)象！征服世界的中国科幻( huàn)神作！“雨果奖”“星云奖”“轨迹( jì)奖”最佳长篇小说！ 《三体前( qián)传：球状闪电》:刘慈欣写作( zuò)风格的奠基之作，带你从( cóng)另一个维度观察世界！全( quán)面展现刘慈欣对人生的( de)终极思考！没有《球状闪电( diàn)》，就没有后来的《三体》! 过一( yī)个美妙的人生并不难，关( guān)键在于你迷上的是什么( me)。某个离奇的雨夜，一颗球( qiú)状闪电在一瞬间将少年( nián)的父母化为灰烬，而他们( men)身下的板凳却分毫无损( sǔn)。从此少年踏上了研究球( qiú)状闪电的旅程，死亡者的( de)幽灵笔迹、前苏联的地下( xià)科技城、次世代的世界大( dà)战……球状闪电意外成为了( le)战争中决定祖国存亡的( de)终极武器！一个从未有人( rén)想像过的未来，在宇宙观( guān)察者的注视下，悄然降临( lín)在人类面前…… 《超新星纪元( yuán)》:刘慈欣的长篇小说处女( nǚ)作！前后历时十二年，五易( yì)其稿！刘慈欣三大长篇展( zhǎn)现最狂野的想象力！带你( nǐ)从另一个维度观察世界( jiè)！ 如果说《三体》是刘慈欣用( yòng)上帝的姿态审视整个宇( yǔ)宙，那《超新星纪元》就是他( tā)最初以小男孩的角度观( guān)测地球。地球8光年外的一( yī)颗恒星爆炸解体，死星能( néng)量辐射到了所有的地球( qiú)人。一年内，全世界13岁以上( shàng)的人将全部死去，地球，将( jiāng)成为一个只有孩子的世( shì)界……各国开始训练孩子学( xué)习管理地球，孩子们却将( jiāng)现实变成了一场场游戏( xì)，世界翻天覆地。超新星纪( jì)元已经到来！“孩子们，世界( jiè)是你们的了！”

作者鬼谷子，阐述了七种( zhǒng)关键的谋略和技巧

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

本书讲述了作为家长如( rú)何培养孩子的阳光心态( tài)，性格情感，行为习惯，情商( shāng)，智商，学习精神，道德品质( zhì)，独立能力等问题。这些是( shì)成就孩子一生的最重要( yào)资本。 本书集针对性，指导( dǎo)性和实用性于一体。对于( yú)进行良好家庭教育大有( yǒu)好处。每个父母都可以从( cóng)中发现适宜用来教育孩( hái)子的不同方法和诸多措( cuò)施。是一套家庭教育的优( yōu)秀读本，是指导广大父母( mǔ)培育杰出孩子的教育秘( mì)籍。适合广大父母和孩子( zi)学习与珍藏。

《诗经》汇集了西周初年至( zhì)春秋中叶大约五百多年( nián)的诗歌，全面反映了这一( yī)时期的社会状况。先秦时( shí)称为《诗》或《诗三百》，西汉时( shí)被尊为儒家经典，始称《诗( shī)经》，并沿用至今。 《诗经》共有( yǒu)风、雅、颂三个部分。其中，“风( fēng)”包括十五国风，有诗160篇，是( shì)《诗经》中的精华，反映了劳( láo)动人民真实的生活；“雅”分( fēn)大雅、小雅，有诗105篇（不计笙( shēng)诗），多为宫廷音乐；“颂”分周( zhōu)颂、鲁颂、商颂，有诗40篇，主要( yào)是宗庙音乐。 《诗经》的内容( róng)广泛涉及政治、经济、社会( huì)、科学、文艺、道德、宗教等各( gè)个领域，被誉为古代社会( huì)的人生百科全书。其主题( tí)包括爱情婚姻、战争行役( yì)、劳动生产、政治批判、歌乐( lè)宴享、祭祀史诗等多个方( fāng)面，全面展现了西周至春( chūn)秋时期的社会风貌和人( rén)民生活。

描述了张作霖府邸从妻( qī)到妾、从父到子的感情纠( jiū)葛。帅府中的所有女性无( wú)论地位多高、如何受宠，都( dōu)无法掌控自己的命运，永( yǒng)远是男权社会和一个已( yǐ)逝年代的附属品。小说把( bǎ)传奇性的人物回归到人( rén)作为个体存在的现实中( zhōng)，从真实本我出发，充实和( hé)丰富人物的内心世界

故事主要描写动物的生( shēng)活，以狐狸列那和代表贵( guì)族的狼伊桑格兰的斗争( zhēng)为线索，揭露了重重的社( shè)会矛盾，辛辣地嘲讽了专( zhuān)制的国王、贪婪的贵族、愚( yú)蠢的教士等等。作者把中( zhōng)世纪封建社会描绘成一( yī)个野兽世界和吸血强盗( dào)的王国。

高二那年，乔青羽转进大( dà)名鼎鼎的寰州二中，生活( huó)因此变得不受控。 原因，当( dāng)然不是惹恼了明盛那么( me)简单； 可也就是那么简单( dān)。 后来她知道，剖开家庭秘( mì)密就像剥洋葱，凑太近了( le)总会流泪的，跟刀刃锋利( lì)与否，动作是不是利落没( méi)有关系。 剖开自己的内心( xīn)也是。 一个关于爱、记忆和( hé)家庭的故事。

《十七岁你喜欢谁》是2022年九( jiǔ)州出版社出版的图书，作( zuò)者是樱十六。

带你深入未知领域的指( zhǐ)南，汇集了全球各地的未( wèi)解之谜、奇异现象和古代( dài)文明的秘密。从神秘的百( bǎi)慕大三角到古老的玛雅( yǎ)预言，再到令人费解的自( zì)然奇观，通过对古代文明( míng)、神秘事件和失落文化的( de)深度剖析，探讨令人费解( jiě)的历史谜团和自然现象( xiàng)，揭示历史背后神秘面纱( shā)。

如今是一个注重沟通的( de)时代，而聊天是一种重要( yào)的交流工具。拥有聊天力( lì)，就等于拥有了强大的生( shēng)存力。说话唠嗑很考验一( yī)个人的智商和情商。聊天( tiān)水平决定你的人际关系( xì)质量，坏话好说，狠话柔说( shuō)，大话小说，笑话冷说，重话( huà)狠说，急话缓说，长话短说( shuō)，虚话实说……本书全面升级( jí)你的思考能力和表达能( néng)力，社交达人的沟通宝典( diǎn)，教你如何坏话好说，狠话( huà)柔说，大话小说！

阴符经，心经等短篇合集( jí)

林徽因被誉为“一代才女( nǚ)”，她与梁思成、金岳霖的爱( ài)情佳话一直是她引人怀( huái)念崇拜的原因之一，至于( yú)她与徐志摩的丝丝缕缕( lǚ)，本书中亦有相关文章。

《朱子家训》是以家庭道德( dé)为主的启蒙教材。精辟地( dì)阐明了修身治家之道，是( shì)一篇家教名著。其中，许多( duō)内容继承了中国传统文( wén)化的优秀特点，比如尊敬( jìng)师长，勤俭持家，邻里和睦( mù)等，在今天仍然有现实意( yì)义。”

描绘大裂变背景下的国( guó)风世态 【专辑简介】 小说写( xiě)于世纪之交，精彩描绘大( dà)裂变背景下的国风世态( tài)，绝妙解析婚姻与爱情、人( rén)际与体制。书中人物唐子( zi)羽、梅雨妃、嘉贤、朱大音等( děng)，均给读者留下深刻印象( xiàng)。尤其主人公唐子羽，业已( yǐ)进入“中国文学人物画廊( láng)”。风格讥诮诗意，浑然哀歌( gē)，无愧于“用喜剧语言建成( chéng)的悲剧大厦”。 【作者简介】 方( fāng)英文，方英文出生于陕西( xī)镇安县西口镇，祖籍湖北( běi)省。毕业于西北大学文学( xué)院，作品《后花园》茅盾文学( xué)奖提名（入围第三轮），2013年5月( yuè)当选陕西省作家协会副( fù)主席。 【主播简介】 吕鹏、李同( tóng)林，知名主播，一路听天下( xià)签约主播，知名配音演员( yuán)，演绎多部作品，深受听友( yǒu)喜爱

作者：王维 邵钧林 嵇道青( qīng) 郑方南 简介： 某军区为应( yīng)对世界军事革命的挑战( zhàn)， 提高打赢未来战争的能( néng)力， 试验组建一支现代化( huà)程度很高的合成作战师( shī)为线索， 围绕着师长人选( xuǎn)问题展开了一系列的故( gù)事和矛盾冲突。 高科技战( zhàn)争的波诡云谲、 现代军人( rén)的风采、人性的美与丑、 爱( ài)情与事业的冲突 在此小( xiǎo)说中得到了淋漓尽致的( de)展现。

小说抨击了权势豪强对( duì)百姓的欺凌，歌颂了江湖( hú)豪侠的侠义行为。 文辞也( yě)通俗流畅，生动风趣，具有( yǒu)民间文学韵味。人物刻画( huà)细腻传神，如鲍自安的老( lǎo)练诙谐、武功超群，花振芳( fāng)的豪爽耿直、敢作敢为，义( yì)仆余谦的疾恶如仇，鲍金( jīn)花的骄矜好胜，花碧莲的( de)质朴情挚，都个性鲜明。

超异能族｜Moving OST BGM

本书作者：张化桥。近一两( liǎng)年，股市风雨飘摇，评论员( yuán)、分析师和投资者不断惊( jīng)呼：“超跌了，见底了！”可是股( gǔ)票继续下跌，不少股民暗( àn)自垂泪，究竟如何避开股( gǔ)市的地雷？ 　　张化桥继续敢( gǎn)言作风，在新作中大胆揭( jiē)示各类投资陷阱。他认为( wèi)，股市遍布的三种地雷，分( fēn)别由上市公司、政府和股( gǔ)民埋下：上市公司做假账( zhàng)，报喜不报忧；政府或纵容( róng)，或给予企业单次的补贴( tiē)优惠等等，都埋下了陷阱( jǐng)。而股民过分自信、不做足( zú)功课、投机取巧，也无异于( yú)自设陷阱，*后必误踩地雷( léi)，遍体鳞伤。作者凭借十多( duō)年在股市的经验，在本书( shū)中详细分析如何识别及( jí)避开这三种地雷。 　　避开地( dì)雷之后，股民*关心的当然( rán)是如何选对股票。张化桥( qiáo)总结出自己从股票得到( dào)的教训，提出独到的投资( zī)智慧，例如不要看股票的( de)估值，不要作短期的预测( cè)，反而要运用“投资护城河( hé)”等概念，寻找*有价值的行( xíng)业，以及在其中找到不够( gòu)贵的好公司，方有机会捕( bǔ)捉*能赚钱的“十倍股”。 　　张化( huà)桥曾任瑞银中国投资银( yín)行部副主管，因发掘不少( shǎo)明星股并创立民企指数( shù)而有“民企之父”美誉；在浑( hún)水研究还没有冒起之时( shí)，张化桥已经以敢言和坚( jiān)持为人注目，也曾质疑上( shàng)市公司的账目而惹上官( guān)非。去年离开工作十五年( nián)的投行界，曾转往广州的( de)小额贷款公司工作，他在( zài)书中也会道出自己为何( hé)甘愿减薪九成、离开投行( xíng)的心路历程。由一路听天( tiān)下出品

你可以不相信人，但一定( dìng)要相信人性，理解人性，你( nǐ)的人生才能少吃亏少走( zǒu)弯路，才能在与人相处中( zhōng)，居于主动，立于不败之地( dì)。 生活中总被人利用，职场( chǎng)上搞不好关系，家庭关系( xì)处不好，经商不懂权谋利( lì)益，那你就必须要懂点人( rén)性了。 真正的高手都是人( rén)性大师，他们懂得一眼洞( dòng)穿人性，操控人心，众生皆( jiē)为其所用！ 而这一切，即将( jiāng)被你掌握...... 人性就是人情( qíng)，通人性者，通幸福。

多播演绎秋收起义全过( guò)程，星星之火，可以燎原。

《聆听天使飞翔的声音》从( cóng)《萌芽》《花溪》《南风》《女友》《爱人( rén)》等国内最受青年朋友喜( xǐ)爱的杂志中，挑选出超人( rén)气的优秀作品进行精心( xīn)选编。

在这里我们开启200多首古( gǔ)诗词的鉴赏之路，为你解( jiě)开诗词神秘面纱，站在当( dāng)下，走进历史，跨越千年去( qù)追寻诗词之大美，探寻城( chéng)市之文脉，追寻古人之足( zú)迹。

本书是青年作家端木刑( xíng)天的随笔、杂文、中短篇小( xiǎo)说合集。这些作品机智幽( yōu)默，立体式地反映了80后、90后( hòu)等年轻一代的生存现状( zhuàng)和人生态度。

澳门赌场贵宾厅厅主讲( jiǎng)述一个叠码仔如何一步( bù)步成为贵宾厅厅长，揭露( lù)了澳门赌场秘密规则！作( zuò)者是《妈阁是座城》的原型( xíng)主角。

英国军情六处特工詹姆( mǔ)斯•邦德这一次的任务是( shì)在赌场上赢取俄罗斯间( jiān)谍手中的巨额财富，让其( qí)背后的恐怖组织势力无( wú)法达成阴谋。这次，邦德有( yǒu)了一个漂亮的得力女助( zhù)手琳德。邦德经过了赌场( chǎng)上的种种训练，最终来到( dào)了皇家赌场。随着赌注越( yuè)来越大，这场赌局也愈来( lái)愈显示出背后交错的阴( yīn)谋……

（智能AI）《民国演义》是《中国历( lì)史通俗演义》中的民国部( bù)分，由蔡东藩、许廑父所著( zhù)。该书采用章回体，蔡东藩( fān)原著前一百二十回，许廑( jǐn)父续写四十回，共一百六( liù)十回。该书内容翔实、深入( rù)浅出地讲述了中华民国( guó)的历史，问世后受到人们( men)的广泛推崇。

《热风》收作者1918年至1924年所作( zuò)杂文四十一篇。有鲁迅在( zài)《新青年》的《随感录》中做的( de)一些短评。除几条泛沦之( zhī)外，有的是对于扶乩，静坐( zuò)，打拳而发的；有的是对于( yú)所谓“保存国粹”而发的；有( yǒu)的是对于那时旧官僚的( de)以经验自豪而发的；有的( de)是对于上海《时报》的讽刺( cì)画而发的。

"俗话说，不听老人言，吃亏( kuī)在眼前。《老人言》这本书，集( jí)结了老一辈人口口相传( chuán)的人生智慧。这些话语历( lì)经岁月沉淀，质朴却蕴含( hán)着深刻道理。 书里既有对( duì)为人处世的教诲，比如 “忍( rěn)一时风平浪静，退一步海( hǎi)阔天空”，教导我们在与人( rén)相处时保持宽容，避免不( bù)必要的冲突；也有生活经( jīng)验的分享，像 “饭后百步走( zǒu)，活到九十九”，简单的话语( yǔ)传递着养生的小窍门。从( cóng)面对挫折时的态度，到如( rú)何经营家庭，方方面面都( dōu)有涉及。这些老人言，没有( yǒu)高深的理论，却能在日常( cháng)小事中给予我们指引。 翻( fān)开《老人言》，就像与一位阅( yuè)历丰富的长辈促膝长谈( tán)，汲取他们用一生总结的( de)经验，让我们在生活中少( shǎo)走弯路，以更从容的心态( tài)应对人生百态 。"

本书摘由一路听天下出( chū)品

中国自古就有立功、立德( dé)、立言三不朽”之说，而具正( zhèng)能够实现者却寥若星辰( chén)，曾国藩就是其中之一。他( tā)的功业无人可以效仿，而( ér)他的著作和思想同样影( yǐng)响深远、泽被后人。他所著( zhù)的《曾国藩家书》是研究曾( céng)国藩其人及这一时期历( lì)史的重要资料。《曾国藩家( jiā)书》中通过教读书、做学问( wèn)、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身( shēn)、做官等方面，展现了曾国( guó)藩修身、齐家、治国、平天下( xià)”的毕生追求。他的家书句( jù)句妙语，讲求人生理想、精( jīng)神境界和道德修养，是为( wèi)人处世的金玉良言，在骨( gǔ)肉亲情日渐淡漠、亲戚朋( péng)友形同陌路的现代社会( huì)里，是值得我们借鉴的。

诺奖名著，专业演播

多么希望我的爱，能够温( wēn)暖你的眼睛——这是她最初( chū)的期盼；你已唤醒我的爱( ài)，你已成为我的温暖——这是( shì)他后来的心声。但为什么( me)，那悄然启程的爱，总迷陷( xiàn)在沉沉的忧伤中？而那些( xiē)不慎遗失的温暖，是否就( jiù)在下一个叫“永远”的地方( fāng)？

一个是通过相亲早早结( jié)婚生子的闽南小镇女孩( hái)，本以为生活就像一篇平( píng)铺直叙的小说，毫无悬念( niàn)，没有曲折，看了开头就能( néng)知道结局，然而那颗心始( shǐ)终不安分。 当一段可能展( zhǎn)开的婚外情摆在面前时( shí)，李玉米是否有勇气踏出( chū)那一步，面对刀光剑影后( hòu)的惨淡局面？ 一个是在结( jié)婚与不婚之间徘徊的女( nǚ)销售经理，在一段半开放( fàng)式的关系里苦苦支撑，面( miàn)对他的背叛、濒临破产甚( shèn)至更为出格的事件，要如( rú)何原谅与自处？ 恐婚的理( lǐ)由五花八门，却敌不过催( cuī)婚魔咒。 她说，年龄是女人( rén)的第一杀手，男人是女人( rén)的第二杀手，两大杀手联( lián)手，就再也逃不掉了！ 季岚( lán)结束长达八年的爱情马( mǎ)拉松长跑，内心五味杂陈( chén)中奉子成婚。

朗诵，是把文字转化为有( yǒu)声语言的一种创作活动( dòng)，一篇看起来平淡无奇的( de)文章，朗诵好了，就让文字( zì)有了生命，不再冰冷，赋予( yǔ)了感染力，让听众产生共( gòng)鸣，这里，记录学习的过程( chéng)，给文字插上翅膀。

爷爷宁愿坐牢十年，都要( yào)死守的秘密。终于十年后( hòu)，重见天日了，我传承爷爷( yé)的秘密，揭开了不为人知( zhī)的往事……

不一样的视觉，同样的精( jīng)彩

申子》是法家思想的璀璨( càn)之作，它不仅是研究古代( dài)法家思想不可或缺的资( zī)料，更是对现代社会具有( yǒu)重要启示意义的经典之( zhī)作。

本书收录《沉沦》《春风沉醉( zuì)的晚上》《她是一个弱女子( zi)》等郁达夫经典小说。

本书由八篇自传性的散( sàn)文组成，核心都是“家庭”和( hé)“温暖”，虽然记述的仅仅是( shì)作者在特殊年代里的个( gè)人往事，但是每一个读者( zhě)都能从中汲取到相同的( de)温暖和感悟。

19年前的大阪 一栋废弃建( jiàn)筑中发现一名遭利器刺( cì)死的男子，案件扑朔迷离( lí)，悬而未决 案件相关者的( de)人生逐渐被越来越重的( de)阴影笼罩， 案件滋生出的( de)恶逐渐萌芽生长，绽放出( chū)恶之花 19年后，随着新年之( zhī)夜的到来 令人心碎的答( dá)案终于揭晓 “只希望能手( shǒu)牵手在太阳下散步” 这是( shì)一个在白夜中行走的故( gù)事、、、

他是江北司令，凶悍魁梧( wú)，狠毒霸道。她是江南闺秀( xiù)，清丽温婉，貌美柔柔。他说( shuō)，你到底想要什么？哪怕要( yào)这个天下，我也会为你去( qù)打！她望着眼前的男人。一( yī)字一顿，无比清晰地说，我( wǒ)只想要你去死！一次次的( de)逃离，一次次的禁锢，他为( wèi)她甘愿舍弃一切，却不曾( céng)换她看他一眼。而他，梨花( huā)树下那抹微笑，却是他此( cǐ)生心底最美的痛！

《一个人张灯结彩》是作家( jiā)田耳作品，荣获2007年度鲁迅( xùn)文学奖、人民文学奖。授奖( jiǎng)词：“各色底层人物的艰辛( xīn)生活在老警察的尽职尽( jǐn)责中一一展现，理想的持( chí)守在心灵的寂寞中散发( fā)着人性的温情。”

曹操著开创整理注释《孙( sūn)子兵法》十三篇的先河，丰( fēng)富和发展了中国古代军( jūn)事理论。其“兵以义动”的战( zhàn)争观，因事设奇、任势制胜( shèng)的“诡诈论”，注重后勤保障( zhàng)和加强水军建设的远见( jiàn)，颇受后世推崇。现代社会( huì)对生活、工作都具有指导( dǎo)意义。

古代军队的训练与实战( zhàn)智慧

无须“洛阳铲”，只惧“黑鬼钎( qiān)”。 听历经越战的生死兄弟( dì)，讲述最真实、最刺激的盗( dào)墓经历。

听风的蚕聊世界大事

长征，这个词汇在中文里( lǐ)不仅仅代表一次军事行( xíng)动，它已经升华为一种精( jīng)神，一种力量的象征。这是( shì)一段关于坚韧与勇气的( de)故事，是中国共产党领导( dǎo)下的红军为了生存和革( gé)命理想，所进行的一次史( shǐ)诗般的远征。 1934年，由于第五( wǔ)次反“围剿”的失败，红军被( bèi)迫离开江西瑞金，开始了( le)漫长的战略转移。这是一( yī)次没有退路的征程，一次( cì)生与死的考验。 长征的路( lù)上，红军面临着国民党军( jūn)队的围追堵截，内部的分( fēn)裂与矛盾，以及食物和药( yào)品的极度匮乏。这些艰难( nán)险阻，锻造了红军的钢铁( tiě)意志。他们克服了重重困( kùn)难，最终在陕北找到了新( xīn)的根据地。 长征不仅是一( yī)次军事上的战略转移，更( gèng)是一次深刻的社会变革( gé)。把革命的火种撒遍了千( qiān)村万户，唤醒了广大民众( zhòng)的革命意识。红军所到之( zhī)处，宣传共产主义思想，发( fā)动群众，建立起地方苏维( wéi)埃政权，为中国革命的最( zuì)终胜利奠定了坚实的群( qún)众基础。 长征的胜利，证明( míng)了中国共产党和红军是( shì)一支不可战胜的力量。 在( zài)今天，当我们回望那段历( lì)史，长征的故事依然激励( lì)着我们。它告诉我们，无论( lùn)面对多大的困难，只要我( wǒ)们有坚定的信念和不屈( qū)的精神，就一定能够战胜( shèng)困难，走向胜利。长征，不仅( jǐn)是一次历史的远征，更是( shì)一次精神的长征，它将永( yǒng)远照亮我们前行的道路( lù)。

书生张生与相国小姐崔( cuī)莺莺在仕女红娘的帮助( zhù)下终成眷属的故事。

父母爱情》影视原声

数千年来，中国的文人学( xué)士们都将《易经》作为一部( bù)值得日日、时时研读的经( jīng)典，研习并遵从其中的道( dào)理。 本专辑按照《易经》六十( shí)四卦的顺序，每卦独成一( yī)节，在力求保持《易经》原有( yǒu)意味的基础上，努力在听( tīng)众和原著之间搭建起一( yī)座桥梁，以期能让每一个( gè)现代人都能读出《易经》中( zhōng)的思想韵味。

市政工程公司在清理星( xīng)湖公园淤泥时，发现了一( yī)具白骨化的女碎尸。刑警( jǐng)久侦不破，成为悬案。叶超( chāo)在侦破M1芯片和RE元素经济( jì)间谍案中寻踪觅迹，历经( jīng)种种惊险，终破悬案。

中华故事经典系列讲述( shù)，带你领略国学之美

"在复杂的人际交往与社( shè)会生活中，你是否常常感( gǎn)到迷茫，不知如何应对？《为( wèi)人处世厚黑学》为你提供( gōng)独特的处世智慧。 这本书( shū)以 “厚黑” 理论为核心，深入( rù)剖析人性的复杂，教你如( rú)何在现实世界中巧妙周( zhōu)旋。它并非倡导不择手段( duàn)，而是让你明白在适当的( de)时候，要学会隐藏自己的( de)真实想法，以圆润的方式( shì)处理人际关系，掌握主动( dòng)权。比如如何与不同性格( gé)的人相处，怎样在谈判中( zhōng)占据优势，以及在面对利( lì)益冲突时如何抉择。 收听( tīng)本书，能让你在为人处世( shì)时更加游刃有余，在复杂( zá)的社会环境中脱颖而出( chū)，实现个人价值与目标。"

《蜗居》导演滕华涛执导，海( hǎi)清&童瑶&张颂文&冯绍峰主( zhǔ)演同名影视原著小说！鲁( lǔ)迅文学奖得主滕肖澜力( lì)作！ 为了房子，每个人都在( zài)艰难又孜孜不倦地活着( zhe)。

本专辑将带您走进这些( xiē)女性的世界，领略她们的( de)精彩人生。从古代的才女( nǚ)李清照，到近代的建筑家( jiā)林徽因；从侠女赛金花，到( dào)画家潘玉良。每一位女性( xìng)的故事都充满了传奇色( sè)彩，令人深思。 让我们跟随( suí)椰风可可温柔甜美的声( shēng)音，一同穿越时空，去感受( shòu)这些女性的智慧与勇气( qì)，去体会她们的坚韧与柔( róu)情。在历史的画卷中汲取( qǔ)前行的力量，拥抱更加丰( fēng)富多彩的精神世界。

消防员宋焰和急诊科医( yī)生许沁两人相爱，切因家( jiā)庭反对被迫分开，没想到( dào)十年之后由于工作性质( zhì)的原因，宋焰和许沁再度( dù)重逢，宋焰带领十里台的( de)消防员们为维护人民群( qún)众生命财产安全而英勇( yǒng)奋斗，经历了无数次血与( yǔ)火的生死考验后仍不改( gǎi)初心。 监制：老白 画本&女配( pèi)：Lady糖糖 美工&女配：猫 对轨&审( shěn)听：藕生 （熊苑学员 代表作( zuò)：《金粉世家》 《高校之洛清宁( níng)》） 后期&女配：敏 （熊苑学员 代( dài)表作：《金粉世家》 《高校之洛( luò)清宁》） 主述：随风深蓝 代表( biǎo)作：《鬼吹灯之昆仑神宫》《武( wǔ)仙》 《追风》凯迪拉克XT5推广视( shì)频 故事创作/单元主演） 女( nǚ)主许沁：阿九 （代表作《苍兰( lán)诀》《鬼差之阴阳卦》《针尖蜜( mì)》） 男主宋焰：北风 （自由人，声( shēng)图爱好者） 男配：江河 代表( biǎo)作：《鬼吹灯之昆仑神宫》《三( sān)言二拍》） 男配：诚轶书生 （喜( xǐ)马拉雅攀登计划9.0优秀学( xué)员 代表作：《吸血男友别咬( yǎo)我》。格言“爱好是最好的老( lǎo)师”“付出总有回报”） 男配：起( qǐ)风了 （攀登计划9.0优秀学员( yuán) 代表作：《吃过上线》、《诛邪退( tuì)散》） 女配：石头星星 代表作( zuò)：《痞子道士》目前点击率1890.6万( wàn) 《三殿下：契约王妃要爬墙( qiáng)》 《民国大家：许地山散文小( xiǎo)说合集》 《神魔之子》 《重生儿( ér)子穿越娘亲》 《超级黄金指( zhǐ)》 《一地冤魂》 《狂妃难训：逆天( tiān)炼魂师》 《嗜你如糖》 《请用余( yú)生来爱我》 《钻石豪门 总裁( cái)宠妻入骨》） 女配：芸朵逸 （喜( xǐ)马攀登计划9.0优秀学员 代( dài)表作：《太子很妖孽，惹上祸( huò)水皇妃》） 组长&女配：球伊雪( xuě) 代表作：《洛克菲勒：60条成功( gōng)定律》《清明上河图密码》《希( xī)腊神话大全：人身交织的( de)爱恨情仇》《鬼吹灯之昆仑( lún)神宫》《重生之王妃太嚣张( zhāng)》《我在乡下开直播》）

农村题材的现实主义小( xiǎo)说，山村里的那些事儿，小( xiǎo)说以五女为线索，以他的( de)四个姐姐和姐夫作为活( huó)动主角，以晋南作为活动( dòng)背景，叙写了农村生活的( de)酸甜苦辣。

精选《诗经》不朽作品，进行( xíng)配乐朗诵的同时，加之合( hé)理解析。由于年代久远，已( yǐ)无法真正知悉其原貌原( yuán)意。但通过合理解析，也可( kě)以做到更加贴近原意原( yuán)解。另听众豁然开朗。

《坛经》是禅宗的宝典，也是( shì)中国文化的核心经典，在( zài)中国佛教史上有特别重( zhòng)要的意义。其实，我们所有( yǒu)的修行都是师度和自度( dù)。怎么来度？邪来正度，迷来( lái)悟度，恶来善度，愚来智度( dù)。六祖大师说，发一善念，成( chéng)就一件善事；发一恶念，成( chéng)就一件恶事。凡圣都是在( zài)心之一念之间，修心者必( bì)读《坛经》。

一个男孩的成长历程，从( cóng)童年的无知搞笑，到学生( shēng)时代的恐惧与挣扎，他的( de)笑容背后隐藏着深深的( de)忧郁。他试图用滑稽掩饰( shì)内心的恐惧，却在一次次( cì)的欺骗与识破中越陷越( yuè)深。他曾是学校的红人，却( què)因犯罪意识而堕落；他曾( céng)对女性充满好奇与恐惧( jù)，却在生命的低谷中找到( dào)了绘画的慰藉。然而，他的( de)过去如影随形，罪恶感与( yǔ)自我放逐交织成一幅沉( chén)重的画卷。最终，在酒精与( yǔ)艺术的麻醉下，他能否找( zhǎo)到救赎之路？

（智能AI）《桃花艳史》六卷十二( èr)回，作者及著作年代不详( xiáng)。据推测，是书在道光年间( jiān)已遭禁，当为清代中叶以( yǐ)前所作。此书虽为十二回( huí)，但字数并不多，只是情节( jié)推进大起大落，有时如空( kōng)穴来风，有时如天外来客( kè)，目不暇接，不能细细尝读( dú)。所似全书注意情节发展( zhǎn)，而很少细腻的细节描写( xiě)与心理刻画。若以有头有( yǒu)尾、原始要终、具体细致的( de)要求，可以衍化、推衍为一( yī)部波澜叠起、变化莫测的( de)长篇小说。加上这种粗线( xiàn)条的、多转换的艺术特点( diǎn)，使得读者对其内容分类( lèi)产生了多元并存的困惑( huò)，它有“才子佳人”小说的相( xiāng)思缠绵，吟花弄月；又有“灵( líng)怪”小说的人神相合与人( rén)神暗示；亦有“公案”小说的( de)凶杀冤情；还有“艳情”小说( shuō)的宣淫交合，然归结到一( yī)点，更适宜可读性。 凡“才子( zi)佳人”、“灵怪”、“公案”、“艳情”又以( yǐ)“桃花”为贯穿线索，桃园、桃( táo)亭是才子佳人相悦相慕( mù)之所，亦是仙姑隐身之地( dì)，而凶杀、艳情亦与桃园有( yǒu)关，白义守于桃花园内杀( shā)了姜勾本，引起康建一段( duàn)冤狱；姜勾本、宋上门在桃( táo)园内的淫乱，被白守义撞( zhuàng)破，引起白家妻妾侍女的( de)群体性淫乱。总之，桃园是( shì)故事的地理背景，人生舞( wǔ)台，所有人物的喜怒哀乐( lè)、悲欢离合、生死相思，都是( shì)在这一特定“舞台”上表现( xiàn)的。"

在这个奇幻神秘的世界( jiè)里，妖怪们因为能力不同( tóng)、际遇不同，从而导致了完( wán)全不一样的人生。妖的永( yǒng)生是孤独的，所以它们向( xiàng)往着人类世界的那一点( diǎn)温暖。即使就是一瞬间，它( tā)们也会赴汤蹈火，孤勇而( ér)可爱。

折损了老九门全部精英( yīng)的墓穴，吴邪将如何面对( duì)？

一半命运设定，一半我来( lái)决定 人的思想决定其行( xíng)为，而良好的行为才能结( jié)出硕果，你认为自己是个( gè)什么样子，你就会成为什( shén)么样的人！直面且战胜自( zì)己不是一件容易的事情( qíng)，它需要很大的勇气与坚( jiān)强的心念。想一想看，你战( zhàn)胜自己的次数多吗？还是( shì)时常姑息纵容了自己？ 只( zhǐ)有不断破圈，提升认知和( hé)思维，不断升级大脑，才能( néng)保持我们的思想和状态( tài)一直向上生长，我们的人( rén)生之路才能越走越宽。

叶辰是所有人都瞧不起( qǐ)的上门女婿，但没有人知( zhī)道他的真实身份却是顶( dǐng)尖家族的大少爷，那些瞧( qiáo)不起他的人，终究要跪在( zài)他的面前，诚惶诚恐的叫( jiào)他一声爷！

在英国皇家考古学会一( yī)亿美元考古资金的支持( chí)下，宝音的导师、世界著名( míng)蒙古文化考古专家戈恩( ēn)教授带领包括宝音、格根( gēn)塔娜、包绮丽等人在内的( de)一支60人组成的考古队开( kāi)始对成吉思汗陵的探寻( xún)。宝音携带祖先遗留的信( xìn)物金蝠牒并循着在其妻( qī)黄金家族后裔诺敏其其( qí)格家发现的耶律楚材手( shǒu)记《西征纪要》的历史轨迹( jì)，开始了艰难的探寻成吉( jí)思汗陵墓之旅。

从秦始皇的雄才大略，到( dào)李斯、赵高等权臣的权谋( móu)斗争；从长城、阿房宫的壮( zhuàng)丽建造，到陈胜吴广起义( yì)的烽火连天。本书不仅再( zài)现了秦朝的政治风云，还( hái)深入探讨了其经济、文化( huà)、军事等多方面的成就与( yǔ)局限。秦朝的历史，是一段( duàn)关于理想与实践、集权与( yǔ)反抗的悲壮篇章。

本书反映陕北农村自解( jiě)放至改革开放时期的历( lì)史小说。爷爷的爷爷的爷( yé)爷说：从前的从前的从前( qián)，世上原本就无人烟。狼奔( bēn)豕突，虎豹结伴，野兽横行( xíng)，豺狼当道...

主播鹏语听风精心制作( zuò)专辑

二战全史

学生时代的路炎晨和归( guī)晓是彼此的初恋，随着路( lù)炎晨远赴他乡进入警校( xiào)，归晓家庭变故，两人学生( shēng)时代的感情无疾而终。八( bā)年后再度重逢，一句“化成( chéng)灰我都认得你”让两人明( míng)白依旧对彼此念念不忘( wàng)。两年后漫天飘雪的边境( jìng)小城，归晓与朋友蔡雅雅( yǎ)不慎丢车，万般无奈下她( tā)打开手机，拨打了路炎晨( chén)的电话……

在情路上，男方大抵都会( huì)被要求承诺一生不变。可( kě)是，一旦男方变了心，结局( jú)又会怎样撰写？爱情的到( dào)来，谁也没法抵挡。蛊毒的( de)催命，谁也没法抵抗。

.道可道，非常道。名可名，非( fēi)常名。无，名天地之始。有，名( míng)万物之母。故常无，欲以观( guān)其妙。常有，欲以观其徼。此( cǐ)两者同出而异名，同谓之( zhī)玄。玄之又玄，众妙之门。02.天( tiān)下皆知美之为美，斯恶矣( yǐ)；皆知善之为善，斯不善已( yǐ)。故有无相生，难易相成，长( zhǎng)短相形，高下相倾，音声相( xiāng)和，前后相随。是以圣人处( chù)无为之事，行不言之教。万( wàn)物作焉而不辞。生而不有( yǒu)，为而不恃，功成而弗居。夫( fū)唯弗居，是以不去。03.不尚贤( xián)， 使民不争。不贵难得之货( huò)，使民不为盗。不见可欲，使( shǐ)民心不乱。是以圣人之治( zhì)，虚其心，实其腹，弱其志，强( qiáng)其骨；常使民无知、无欲，使( shǐ)夫智者不敢为也。为无为( wèi)，则无不治。04.道冲而用之，或( huò)不盈。渊兮似万物之宗。挫( cuò)其锐，解其纷，和其光，同其( qí)尘，湛兮似或存。吾不知谁( shuí)之子，象帝之先。05.天地不仁( rén)，以万物为刍狗。圣人不仁( rén)，以百姓为刍狗。天地之间( jiān)，其犹橐龠乎？虚而不屈，动( dòng)而愈出。多言数穷，不如守( shǒu)中。06.谷神不死是谓玄牝。玄( xuán)牝之门是谓天地根。绵绵( mián)若存，用之不勤。07.天长地久( jiǔ)。天地所以能长且久者，以( yǐ)其不自生，故能长生。是以( yǐ)圣人后其身而身先，外其( qí)身而身存。非以其无私邪( xié)！故能成其私。08.上善若水。水( shuǐ)善利万物而不争，处众人( rén)之所恶，故几于道。居善地( dì)，心善渊，与善仁，言善信，正( zhèng)善治，事善能，动善时。夫唯( wéi)不争，故无尤。09.持而盈之不( bù)如其已；揣而锐之不可长( zhǎng)保；金玉满堂莫之能守；富( fù)贵而骄，自遗其咎。功遂身( shēn)退，天之道。10.载营魄抱一，能( néng)无离乎？专气致柔，能如婴( yīng)儿乎？涤除玄览，能无疵乎( hū)？爱国治民，能无为乎？天门( mén)开阖，能为雌乎？明白四达( dá)，能无知乎。11.三十辐共一毂( gǔ)，当其无，有车之用。埏埴以( yǐ)为器，当其无，有器之用。凿( záo)户牖以为室，当其无，有室( shì)之用。故有之以为利，无之( zhī)以为用。12.五色令人目盲，五( wǔ)音令人耳聋，五味令人口( kǒu)爽，驰骋畋猎令人心发狂( kuáng)，难得之货令人行妨。是以( yǐ)圣人，为腹不为目，故去彼( bǐ)取此。13.宠辱若惊，贵大患若( ruò)身。何谓宠辱若惊？宠为下( xià)。得之若惊失之若惊是谓( wèi)宠辱若惊。何谓贵大患若( ruò)身？吾所以有大患者，为吾( wú)有身，及吾无身，吾有何患( huàn)。故贵以身为天下，若可寄( jì)天下。爱以身为天下，若可( kě)托天下。14.视之不见名曰夷( yí)。听之不闻名曰希。抟之不( bù)得名曰微。此三者不可致( zhì)诘，故混而为一。其上不皦( jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复( fù)归于无物。是谓无状之状( zhuàng)，无物之象，是谓惚恍。迎之( zhī)不见其首，随之不见其后( hòu)。执古之道以御今之有。能( néng)知古始，是谓道纪。15.古之善( shàn)为士者，微妙玄通，深不可( kě)识。夫唯不可识，故强为之( zhī)容。豫兮若冬涉川；犹兮若( ruò)畏四邻；俨兮其若容；涣兮( xī)若冰之将释；敦兮其若朴( pǔ)；旷兮其若谷；混兮其若浊( zhuó)；澹兮其若海；飉兮若无止( zhǐ)。孰能浊以静之徐清。孰能( néng)安以动之徐生。保此道者( zhě)不欲盈。夫唯不盈故能蔽( bì)而新成。16.致虚极，守静笃。万( wàn)物并作，吾以观复。夫物芸( yún)芸各复归其根。归根曰静( jìng)，是谓复命；复命曰常，知常( cháng)曰明。不知常，妄作凶。知常( cháng)容，容乃公，公乃全，全乃天( tiān)，天乃道，道乃久，没身不殆( dài)。17.太上，下知有之。其次，亲而( ér)誉之。其次，畏之。其次，侮之( zhī)。信不足焉，有不信焉。悠兮( xī)其贵言，功成事遂，百姓皆( jiē)谓∶我自然。18.大道废有仁义( yì)；智慧出有大伪；六亲不和( hé)有孝慈；国家昏乱有忠臣( chén)。19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁( rén)弃义，民复孝慈；绝巧弃利( lì)，盗贼无有；此三者，以为文( wén)不足。故令有所属，见素抱( bào)朴少私寡欲。20.绝学无忧，唯( wéi)之与阿，相去几何？善之与( yǔ)恶，相去若何？人之所畏，不( bù)可不畏。荒兮其未央哉！众( zhòng)人熙熙如享太牢、如春登( dēng)台。我独泊兮其未兆，如婴( yīng)儿之未孩；儡儡兮若无所( suǒ)归。众人皆有余，而我独若( ruò)遗。我愚人之心也哉！沌沌( dùn)兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗( sú)人察察，我独闷闷。众人皆( jiē)有以，而我独顽且鄙。我独( dú)异于人，而贵食母。21.孔德之( zhī)容惟道是从。道之为物惟( wéi)恍惟惚。惚兮恍兮其中有( yǒu)象。恍兮惚兮其中有物。窈( yǎo)兮冥兮其中有精。其精甚( shèn)真。其中有信。自古及今，其( qí)名不去以阅众甫。吾何以( yǐ)知众甫之状哉！以此。22.曲则( zé)全，枉则直，洼则盈，敝则新( xīn)少则得，多则惑。是以圣人( rén)抱一为天下式。不自见故( gù)明；不自是故彰；不自伐故( gù)有功；不自矜故长；夫唯不( bù)争，故天下莫能与之争。古( gǔ)之所谓∶曲则全者」岂虚言( yán)哉！诚全而归之。23.希言自然( rán)。故飘风不终朝，骤雨不终( zhōng)日。孰为此者？天地。天地尚( shàng)不能久，而况于人乎？故从( cóng)事于道者，同于道。德者同( tóng)于德。失者同于失。同于道( dào)者道亦乐得之；同于德者( zhě)德亦乐得之；同于失者失( shī)于乐得之信不足焉有不( bù)信焉。24.企者不立；跨者不行( xíng)。自见者不明；自是者不彰( zhāng)。自伐者无功；自矜者不长( zhǎng)。其在道也曰∶余食赘形。物( wù)或恶之，故有道者不处。25.有( yǒu)物混成先天地生。寂兮寥( liáo)兮独立不改，周行而不殆( dài)，可以为天下母。吾不知其( qí)名，强字之曰道。强为之名( míng)曰大。大曰逝，逝曰远，远曰( yuē)反。故道大、天大、地大、人亦( yì)大。域中有四大，而人居其( qí)一焉。人法地，地法天，天法( fǎ)道，道法自然。26.重为轻根，静( jìng)为躁君。是以君子终日行( xíng)不离轻重。虽有荣观燕处( chù)超然。奈何万乘之主而以( yǐ)身轻天下。轻则失根，躁则( zé)失君。27.善行无辙迹。善言无( wú)瑕谪。善数不用筹策。善闭( bì)无关楗而不可开。善结无( wú)绳约而不可解。是以圣人( rén)常善救人，故无弃人。常善( shàn)救物，故无弃物。是谓袭明( míng)。故善人者不善人之师。不( bù)善人者善人之资。不贵其( qí)师、不爱其资，虽智大迷，是( shì)谓要妙。28.知其雄，守其雌，为( wèi)天下溪。为天下溪，常德不( bù)离，复归于婴儿。知其白，守( shǒu)其黑，为天下式。为天下式( shì)，常德不忒，复归于无极。知( zhī)其荣，守其辱，为天下谷。为( wèi)天下谷，常德乃足，复归于( yú)朴。朴散则为器，圣人用之( zhī)则为官长。故大制不割。29.将( jiāng)欲取天下而为之，吾见其( qí)不得已。天下神器，不可为( wèi)也，为者败之，执者失之。夫( fū)物或行或随、或觑或吹、或( huò)强或羸、或挫或隳。是以圣( shèng)人去甚、去奢、去泰。30.以道佐( zuǒ)人主者，不以兵强天下。其( qí)事好还。师之所处荆棘生( shēng)焉。军之后必有凶年。善有( yǒu)果而已，不敢以取强。果而( ér)勿矜。果而勿伐。果而勿骄( jiāo)。果而不得已。果而勿强。物( wù)壮则老，是谓不道，不道早( zǎo)已。31.夫佳兵者不祥之器，物( wù)或恶之，故有道者不处。君( jūn)子居则贵左，用兵则贵右( yòu)。兵者不祥之器，非君子之( zhī)器，不得已而用之，恬淡为( wèi)上。胜而不美，而美之者，是( shì)乐杀人。夫乐杀人者，则不( bù)可得志于天下矣。吉事尚( shàng)左，凶事尚右。偏将军居左( zuǒ)，上将军居右。言以丧礼处( chù)之。杀人之众，以悲哀泣之( zhī)，战胜以丧礼处之。32.道常无( wú)名。朴虽小天下莫能臣也( yě)。侯王若能守之，万物将自( zì)宾。天地相合以降甘露，民( mín)莫之令而自均。始制有名( míng)，名亦既有，夫亦将知止，知( zhī)止可以不殆。譬道之在天( tiān)下，犹川谷之于江海。33.知人( rén)者智，自知者明。胜人者有( yǒu)力，自胜者强。知足者富。强( qiáng)行者有志。不失其所者久( jiǔ)。死而不亡者，寿。34.大道泛兮( xī)，其可左右。万物恃之以生( shēng)而不辞，功成而不名有。衣( yī)养万物而不为主，常无欲( yù)可名于小。万物归焉，而不( bù)为主，可名为大。以其终不( bù)自为大，故能成其大。35.执大( dà)象天下往。往而不害安平( píng)太。乐与饵，过客止。道之出( chū)口淡乎其无味。视之不足( zú)见。听之不足闻。用之不足( zú)既。36.将欲歙之，必固张之。将( jiāng)欲弱之，必固强之。将欲废( fèi)之，必固兴之。将欲取之，必( bì)固与之。是谓微明。柔弱胜( shèng)刚强。鱼不可脱于渊，国之( zhī)利器不可以示人。37.道常无( wú)为，而无不为。侯王若能守( shǒu)之，万物将自化。化而欲作( zuò)，吾将镇之以无名之朴。无( wú)名之朴，夫亦将无欲。不欲( yù)以静，天下将自定。38.上德不( bù)德是以有德。下德不失德( dé)是以无德。上德无为而无( wú)以为。下德为之而有以为( wèi)。上仁为之而无以为。上义( yì)为之而有以为。上礼为之( zhī)而莫之以应，则攘臂而扔( rēng)之。故失道而后德。失德而( ér)后仁。失仁而后义。失义而( ér)后礼。夫礼者忠信之薄而( ér)乱之首。前识者，道之华而( ér)愚之始。是以大丈夫，处其( qí)厚不居其薄。处其实，不居( jū)其华。故去彼取此。39.昔之得( dé)一者。天得一以清。地得一( yī)以宁。神得一以灵。谷得一( yī)以盈。万物得一以生。侯王( wáng)得一以为天下正。其致之( zhī)。天无以清将恐裂。地无以( yǐ)宁将恐废。神无以灵将恐( kǒng)歇。谷无以盈将恐竭。万物( wù)无以生将恐灭。侯王无以( yǐ)贞将恐蹶。故贵以贱为本( běn)，高以下为基。是以侯王自( zì)称孤、寡、不谷。此非以贱为( wèi)本邪？非乎。至誉无誉。不欲( yù)琭琭如玉，珞珞如石。40.反者( zhě)道之动。弱者道之用。天下( xià)万物生于有，有生于无。41.上( shàng)士闻道勤而行之。中士闻( wén)道若存若亡。下士闻道大( dà)笑之。不笑不足以为道。故( gù)建言有之。明道若昧。进道( dào)若退。夷道若纇。上德若谷( gǔ)。大白若辱。广德若不足。建( jiàn)德若偷。质真若渝。大方无( wú)隅。大器晚成。大音希声。大( dà)象无形。道隐无名。夫唯道( dào)善贷且成。42.道生一。一生二( èr)。二生三。三生万物。万物负( fù)阴而抱阳，冲气以为和。人( rén)之所恶，唯孤、寡不谷，而王( wáng)公以为称，故物或损之而( ér)益，或益之而损。人之所教( jiào)，我亦教之，强梁者，不得其( qí)死。吾将以为教父。

文化大革命如火如茶进( jìn)行的同时，军方探寻外星( xīng)文明的*秘计划“红岸工程( chéng)”取得了突破性进展。但在( zài)按下发射键的那一刻，历( lì)经动难的叶文洁没有意( yì)识到，她改变了人类的命( mìng)运。地球文明向宇宙发出( chū)的鸣，以太阳为中心，以光( guāng)速向宇宙深处飞驰.....四光( guāng)年外，“S体文明”正苦苦挣扎( zhā)。而恰在此时，他们接收到( dào)了地球发来的信息。在运( yùn)用超技术锁死地球人的( de)基础科学之后，S体人庞大( dà)的宇宙舰队开始向地球( qiú)进发......人类的末日然来临( lín)。